Más de 100 sitios religiosos prehispánicos vinculados a antiguos cultos andinos descubiertos en Bolivia

Investigaciones realizadas en la región de Carangas, en el altiplano boliviano, han identificado una sorprendente concentración de sitios religiosos prehispánicos, que están vinculados tanto a los antiguos cultos andinos de wak'a (montañas sagradas, cerros tutelares y ancestros momificados) como al asentamiento inca de los región. Entre estos sitios, destaca un centro ceremonial en particular por sus características inéditas para los Andes.

Bolivia ha sido conocida durante mucho tiempo por su rica historia y herencia cultural. El país alberga algunas de las ruinas antiguas y sitios religiosos prehispánicos más magníficos del mundo. En un descubrimiento pionero, se han encontrado más de 100 sitios religiosos prehispánicos que están vinculados a los antiguos cultos andinos. Se cree que estos sitios se utilizaron para diversos fines religiosos, incluidas las ofrendas a los dioses y el culto a los antepasados. El descubrimiento proporciona una visión increíble de la vida cotidiana y las creencias de los pueblos andinos que vivieron hace más de mil años.

Fotografías de los sitios concéntricos amurallados en la zona de Río Lauca de Carangas.
Fotografías de los sitios concéntricos amurallados en la zona de Río Lauca de Carangas. © P. Cruz | Google Earth.

Recientemente, arqueólogos en Bolivia identificaron un conjunto digno de mención de 135 sitios ubicados en cimas de cerros, la mayoría de los cuales están directamente asociados con antiguas áreas de producción agrícola. Estos se pueden identificar en el suelo y en las imágenes de satélite por su número variable de paredes concéntricas (entre dos y nueve por sitio), cada una de las cuales ocupa un nivel diferente de terraza alrededor de la cima de la colina.

Se han descubierto muchas piezas de cerámica antiguas en todos los lugares, y en su mayoría provienen de estilos de áreas cercanas durante los Períodos Intermedio Tardío y Tardío (1250-1600 dC). Adicionalmente, existen algunos tipos de cerámica que se relacionan con la expansión sur de los Incas. La mayoría de los fragmentos cerámicos corresponden a cuencos, platos y tinajas, lo que indica su uso en prácticas comensales y rituales.

Vista desde Waskiri, mostrando las siluetas de las principales montañas sagradas de la región (arriba); distribución de sitios sagrados alrededor de Waskiri (abajo).
Vista desde Waskiri, mostrando las siluetas de las principales montañas sagradas de la región (arriba); distribución de sitios sagrados alrededor de Waskiri (abajo). © P. Cruz / Uso justo.

Además de estos sitios de paredes concéntricas, los arqueólogos también identificaron un sitio completamente diferente, Waskiri, cerca del río Lauca y la frontera entre Bolivia y Chile. Se trata de una impresionante construcción circular, situada sobre una pequeña colina, que sorprende tanto por sus grandes dimensiones (140m de diámetro) como por su diseño y regularidad.

El sitio tiene un anillo gigante a su alrededor con 39 espacios conectados que tienen entre 106 y 144 metros cuadrados cada uno. Dentro de esta área hay un gran espacio abierto de aproximadamente 1 hectárea, que está salpicado de abundantes fragmentos de cerámica atribuidos a los Períodos Intermedio Tardío y Tardío, similares a los observados en los sitios de círculos concéntricos en la cima de la colina.

No descubrieron estructuras ni restos materiales que pudieran atribuirse a períodos anteriores o recientes. Aparte del sitio principal, otras dos construcciones circulares de 24m y 23m de diámetro, se ubicaron a una distancia de 40m y 255m respectivamente.

El monumento circular descubierto en Waskiri, Bolivia.
El monumento circular descubierto en Waskiri, Bolivia. © Antigüedad / Uso justo

El centro ceremonial prehispánico de Waskiri no solo es un descubrimiento sorprendente en esta región desértica escasamente poblada de los Andes, sino que también exhibe características que no tienen precedentes en los Andes prehispánicos.

Según los investigadores, la primera referencia al sitio se encuentra en la crónica del sacerdote evangelizador Bartolomé Álvarez, quien viajó por la región de Carangas durante la década de 1580.

Mientras Álvarez exploraba esta región, se topó con un dato que despertó su interés: la existencia de un 'gran edificio circular'. En este magnífico edificio circular se reunían las principales autoridades indígenas de la región, curacas y caciques, para realizar la ceremonia más grandiosa de los incas, el Inti Raymi, que se celebraba anualmente durante el mes de junio.

Este era un momento en que el sol estaba en su cenit, y los incas creían que era un momento perfecto para agradecer al dios Sol por sus abundantes bendiciones. Guaman Poma, el famoso cronista inca, también escribió sobre este significativo evento. Además del Inti Raymi, también se llevaron a cabo otras celebraciones religiosas en esta impresionante estructura, incluido el sacrificio ritual de animales.

Torres funerarias del Rio Lauca
Torres funerarias del Río Lauca © P. Cruz / Uso justo

La importancia religiosa y política de estas celebraciones y lugares quedó resaltada en palabras de Álvarez cuando calificó a los asistentes de entrar en una especie de “embriaguez solemne” en estos edificios tan particulares que consideró “casa y negocio del infierno”.

En conclusión, este centro ceremonial y el paisaje ritual en el que se sitúa Waskiri proporciona un rico material para un mayor estudio de la historia prehispánica de esta parte de los Andes, un área que generalmente ha sido poco estudiada. La investigación adicional permitirá a los investigadores probar estas hipótesis e interpretaciones iniciales.


El estudio publicado originalmente en Antigüedad. Abril 11, 2023.